('回忆的长廊/吴菀菱
永恒的福州面/1
小时候，阿嬷会走到附近的福州面店，买一碗卷发似的面，给姊姊吃，我也好想吃，但是只吃到一口。
在高中的时候，我总是怕冷，窝在书桌前看书时，妈妈每天都为我下一碗面，每次味道都不一样，从此长大後我就好喜欢面食。
也曾自己下一碗创意的蕃茄牛N面，是拿冰箱里剩下的简单食材做的，乍吃之下真是好吃，美味，甚至还狂想要开一家面店。
现在已经找不到卖福州面的店，但当时姊和妈从家乐福可以买到乾的面和酱料，好怀念的味道，买回家後自己下麫条，大块朵颐。
我记得自己是福建人的渊源，要感谢妈妈告诉我，记忆中的福州面不是姊姊吃垮的，而是不容易制作，又称为台南意面。
现在要回忆台南，得去街角麫摊点上一碗意面，但是近乡情怯，我总是没有去吃一碗家乡面，我真的已经台北化了。
和爸妈走一趟福州路，也没什麽可思怀的，只有一种疏离感，如今我想到阿嬷，她在梦中，又犹如仍安在，守护着我这孙nV。
桩椿俱在的幸福/2
我听妈妈说，额头日月g0ng叫做桩椿，是父母健在的象徵，我最近额头鼓鼓的，长出r0U来，因为以前额上是半陷的，但是我很聪明，额头很高，而且很早以前就在发际两端长鼓r0U，我朋友还笑称我是长角的魔，才不是呢！那是智慧的印记，聪颖的意思。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我总是唱着父母长寿健康又聪慧的祈念题目，会的，有了御本尊，一切都会有幸福的安排，我守护着父母和自己，我要的一家和乐就在每一天，向父母撒娇，聊天，看电视，吃饭的每一瞬间，我好Ai爸爸妈妈，我也好Ai好Ai自己，我真的好福气呀！
我的出生，虽然说是先天有疾患，但也心理健康的成长，直到发育期的自卑，我总是觉得没有人会Ai我的残疾，所以我准备好陪伴爸妈到老，然後好好修行，一个人活，或许结交佛友共同修行，激励信心，不然我如何不虚度人生的光Y，励志的过下去。
现在，能有平安的日子，已别无所求，一心一意就是在忏悔以前激进的学习，成长，对知识的偏差索求，我目前已经改过前非，过着十分安心的平静日子，对於生来孤僻的命格，我也不怕社会以圈套来诈欺我，因为我有看穿骗局的智力，不会上当吃亏。
遗传自父母的优点，妈妈说是她很会生，把我生养得这麽好，孩子是绝不能偷生的理论也搬出来了，好好笑，母X的光辉，一辈子就是放心在孩子身上，相夫教子的辛劳，化做成长的岁月，多麽娴熟的妈妈，总是在积福运给我，我喜欢父母健在的幸福。
派克钢笔/3
国中时，爸爸送给我和姊姊各一枝nV用钢笔，我拿来写功课，练字，抄诗集，很喜欢使用这支红sE的墨水笔。
没水了，每次都小心翼翼的灌墨水，这钢笔誏我练就了行气，一种很讲究的写字姿态，连带着毛笔字都很喜欢练习，Ai上写文字的感觉，汉字真美，我沈浸其中。
爸爸的恩惠，如今在三十多年後，我才回馈，我在他的电脑桌後方，一边用手机打字，一边教导他用小蒙恬学习写韵文诗，学习念经文。他给我买了许多油X笔，鼓励我多写文章发表，他自己也买了水X笔，用来写诗草稿，更改得更凝练，爸爸的文学路在退休後才开始。
爸爸也买过手表，眼镜，给我们使用，成长的过程中，有爸爸的Ai护，内心闪过?YAn的慈祥之光，好感谢爸爸关心我们的成长，赐予我们认真学习的毅力。
直到钢笔用秃了，坏了，不能再书写了，因为笔端过度用力，不是漏水就是枯竭，我才舍不得丢掉的收在书桌cH0U屉一角，我怀念那派克钢笔给我的气派和激励。
内容未完，下一页继续阅读', '')('上了大学，参加艺廊对迷你艺术展的徵件，我准备了一只买来的N嘴三个，做钢笔嘴孔，以及放入所有戴过的旧戒指，代表前卫的思念与怀旧感。
虽然三十多岁时，自己买了一支新的钢笔，但没用多久就失踪了，从此我很少再去那家文具店，我始终记得成长中伴着我写功课的派克钢笔，那是父Ai的期朌，要我们头角峥嵘，出人头地的礼物，我记住那深厚意境。
美丽的珍珠/4
妈妈常用嘟嘟载我，去别人家念经，去本兴院，去告别式助念，去买菜，自从她嫌我胖之後，我就不与她同行了。
今天她从台中照顾大姨回来，爸爸说，妈妈不在家好几天，家里好清静，妈妈又笑又气的说，都不会说谎，我和爸爸都是金口不随意开的，所以清幽。
我每天听她讲电话，有理闯天下的态度，真是熟知人事，X喜有话直说，跟她聊天很有趣，会被回话弹力大吃一惊，好笑不已。
我想着坐妈妈的嘟嘟，她说缘很深才能坐到她的车，真的耶，她向来都不载别人，只有我和爸爸坐过她的嘟嘟，真好命。
妈妈的结婚戒指是美丽珍珠一颗，据我查问，是阿嬷带着爸爸去银楼挑选的，几万元，他们很欢喜的告诉我这个秘密。
我内心的一幅画，是爸妈慈祥的合照，由我拍摄的，那时，他们笑得多灿烂，我很高兴能陪父母出游，我Ai那珍珠的意义。
妈妈打电话到本兴院，预约再御下附的时间，就是今晚六点，还要缴开眼的供养金，然後再另外找尊师有空之日期，约定入佛式，大约是十一月初。
内容未完，下一页继续阅读', '')('好bAng哦!妈妈就像我和爸爸的定心丸，我们喜欢她的噪聒，她的婆婆妈妈，因此她说我都跟爸爸是同一国的遗传，其实我也逐渐的像妈妈的脾气了，例如，凡事都要追究到底，Ai讲话。
妈妈如果有一个蚌壳，那她的睡眠之苦就可以解决，她若睡成一颗美丽的珍珠，我要偷听她的梦话，妈妈向来无梦，若有，也很准，我不像她，我的多梦症誏我吃足苦头，但愿我亦无梦，得到珍珠一样的海底平静舒眠。
乘着都市之箭/5
我喜欢都市，公车捷运像是箭矢一样快速，载我到想去的地方，特别是五光十sE的商圈，市集，市场，而其中的最Ai就是书店，我总是在寻找真理之书。
我的脚步就像那火箭，快步如飞，穿梭在街道上，像一个找寻新鲜剌激视觉感的nV超人，我Ai去信义新天地看各大楼的橱窗，在街角买冰淇淋坐着吃，看人们走过时的神情。
观察华纳威秀电影院的各处，买爆米花和可乐的年轻人来来往往，我的高跟鞋磨得後脚跟很痛，坐在楼梯上，等电影开场，一边研究着一张免费的时尚快报。
上了电梯，我也曾去吃一碗花月岚蒜头拉面，去游乐场看别人玩各式电动玩具机，参观楼下的JiNg品店，我穿得正式而华丽，快意充斥在心间。
我冲来冲去，像一只遥控汽车，无念头的来去於街衢之间，我随心所yu的想像购物的美妙，也真的买了一些喜Ai的小商品，像是麝香香水，口红，兑换保养赠品等。
最常去的信义诚品店，从最高楼处买软糖一包，再一层一层逛下去，书籍真是汗牛充栋，琳琅满目，我翻着书本，看看各式书名，一边吃着软糖，真是一大享受。
有一次，在大安森林公园旁，吃泰式料理聚餐，第一次吃到打抛猪r0U，月亮虾饼，等菜sE，真是好吃，店面後的巷弄曾是好友的住家，自小住到大的台北居。
内容未完，下一页继续阅读', '')('记忆，乘着都市之箭飞逝，驰骋着多少欢笑与喜悦，好b是在宇宙中游赏，城市中心迤逦星光般的霓虹灯，以及车水马龙的流量，我们都是诸葛的借箭，迷失在光速热焰发出闪亮的火花中，牺牲为物慾之奴隶。
三温暖探险记/6
几年前，我到文山运动中心玩，我特别喜欢去三温暖，中央是游泳池，我也全副武装的试过，证明我不是旱鸭子。但是大楼似乎偷工减料，造成三温暖楼下的运动场厕所漏水，打扫的阿姨不了解，为何她再怎样擦，到处都有水迹，根本就没人上厕所阿，我就告诉她，因为楼上是一片汪洋，应该向大楼负责人报告施工不良，她向我道谢，从此才没再淹水。
我在温泉池中享受有如日式泡汤的快乐，大家也都笑脸相对的，但是有一回某个阿嬷挫塞，大家看到杆菌一般满布水中的W染现象，争先恐後的逃跑，我也意会了，连忙跑到凉水池洗一洗乾净。再到蒸气室闷热全身，好高温的木板墙，我却连汗都不流，享受着那种夏日YAnyAn日光浴一般的温度，却也没晒黑，只是口渴。
我来到冰水池中，慢慢的沈下去，适应水温後，就静止在水中央，冰沁的水，有如身T浸在冰山一角，通T舒畅。许久，我才起身，走向泉水喷池，以瀑流之力冲打身T，感到刺激的水X按摩运动，觉得很好玩。
我通过男X的三温暖，只有小猫三两只，来到大型的水劲爆冲力池，那里有水劲按时冲打我们的弯身R0UT，使血Ye流通，身心爽快。只是我有种不断在行走漂浮中，一点漏尿的罪恶感，就匆匆的从水中爬起来，再玩另一辺b较普通的运动池子，有时最热门的喷水机制，被抢用很久很久，才沦到别人，真是等Si人了，等到使用权到手，爽快完了以後，就觉得够久了，迫不及待想离开冷泉的施加压力，其实那sEsE的快感没人敢讲。我写得像不像一名伊豆的水舞娘阿，真是羞涩。
Ai心的形迹/7
我现在还是会想起，阿公阿嬷带我去散步的回忆，因为我可Ai，聪明，所以把我当作现宝的孩子。
阿嬷先是带我去附近的关公庙宇看看，香火顶盛，光明灯和香油捐赠者之名，满满皆是，又牵着我看贞节牌坊，以及不能入内的延平郡王祠，街对面那里都是行道树，阿嬷说那祠堂是日本式的，拜郑成功，我只能想像，祠寺里的各种白sE石碑，和神社。
阿公也牵着我，去看别的社区，一路上逛过了弹棉被店，蹲着剥蚕豆壳的长者，後来到了柑仔店，买办家家酒的小茶具一套给我，长大之後我一直Ai喝茶，我好想念阿公，他是个慈祥而伝统的老人。
内容未完，下一页继续阅读', '')('在家里，阿公会开关门，帮姑姑守好摩托车，她每天都骑去附小教书，晚上回家就在厨房煮饭菜，我们在电视机前吃丰盛晚餐，看的是杨丽花的歌仔戏，到了初一十五，阿嬷有时吃斋，有时念阿弥陀经，还有录音带伴唱，觉得很好听，是梵文音。
上了小学，每年回故乡，阿公就会准备好饼乾糖果等零食，一大堆给我们孙nV吃都吃不完。又因为我们常在二楼玩剪刀石头布爬楼梯的游戏，就有一年发愿装潢安全楼梯，和墙上油漆，阿公真心高兴的迎接我们，给了一个惊喜。我记牢这Ai心的形迹，阿公真疼我们孙nV，我好想念他，如今他送我的和式书房，已经赠给御本尊住，我对阿公的怀念，昇华为宗教信仰的功德，而守着佛堂，修行。
阿公很担心我，不肯去投胎，宁愿和阿嬷在冥间一起保佑我，我知道他们记挂着我们吴家的发达前途，一直都是我妈妈念经回向，又做塔婆供养的对象，他们俩被赐以法名，高寿九十，现在想起他们的好，都会哽咽，而深深思慕他们生前种种。
阿公阿嬷永远是我心中的日月，照耀着我的双眼，我好Ai他们，我要多念经祈求他们成佛，但是不知道的是，他们是否喜欢妙法莲华经的供养，现在都拜素，和水果，不知他们有没有回来看我们，我只知道，有阿公阿嬷的守家善为，我们才蒙受其益，感恩不尽。
我的思念，常在梦中，才能见到祖父母，我要把他们放在心中，把他们的淳善淳朴写成纪念，我才能回首过去的福址，向前走下去。
金钱花/8
金钱花开了好多，每一朵都是元宝，金钱就是用来花的，但是要用对地方，要省则省，存起来。
妹妹和妹夫因为金钱关系，偶有小口角，个X冲的妹妹总是设法在驭夫，但是却不感恩妹夫付出许多劳务。
妹夫是自幼跟双胞胎弟弟分开，送给人当养子的独子，不同姓，也长得不同，自从去喝了弟弟的喜酒後，一直用赖连络，妹妹不知情所以又暴躁生气了，说要离婚，妈妈很生气她不听劝说的个X。
直到一起去吃饭，一起去看病，看似处得很好，却又发小脾气，舍不得一个丢掉的金sE门垫，气得要妹夫找回来，因为妈妈吩咐他丢掉的，她也生气的说一个要两千元，妈不跟她赖了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('金钱花一直守护着他们的好运，cH0U到一台休旅车，一台五十寸Ye晶电视，一箱蒜头，又一起出双入对，互相良处，感情要好。
妹妹拿出初婚时的经济白板，写一些支出，要求妹夫再度共同基金合T，於是他们各分担一万元房子贷款，又存了孩子的教育费，开始向前景努力。
金钱花四季都开，好幸福啊！还有五子登科了，真的是一种福花。
梦中登佛山寺/9
昨夜，没有好好念经，却梦土见了佛山寺，一群穿着僧袍的nV信者们，正做着各自的佛事。这梦告诉我，因为不专注修行，来到佛山寺听闻尔前经，我成为其中的一位信者，妈妈也在我旁边。
到处泛着红灯h蜡烛，我看到黑sE木头的佛寺内外，都挤满了僧侣和香客，人山人海，但是我知道，这和乐的景象，却不似家设佛櫉一般，如此尊贵独享三昧，我妈去了大姨家，她信此宗。
我守住家中佛坛，等妈妈回台北，去本兴院再次御下附，我好思念御本尊，我曾梦见日莲大圣人调整我的头，因为一句话，你就是念太多杂书才会不虔诚，於是我赶紧去书房拿御书来读。
佛山寺处处皆是阶梯大楼，只能遥望其它大楼，而无法穿梭其间，我足足跟着仪式做了一个长梦，被困在此法门，我想自己不够用心念经，竟然还认同佛山寺，以为凡信佛宗都是好的。
我看到尔前佛经人手一本，都包上透明书套，好誏人喜Ai，但为何我就是不再开扉看法华了呢？如经文所云，此经能誏病者痊癒且不老不Si，我怎麽能怀疑，於是醒来之後自己大肆检讨。
我妈妈帮我选了一个樱桃稔袋，我每天把观念文和念珠拿进拿出，很是满意，它的灿烂黑底金边，真是庄严而美妙，好b是各个樱花结成了果实，小巧而优雅的花友禅，是京都所织的佛饰品。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我好喜欢，自从大佛櫉由我一人代理之後，我每天妈妈交待之御供养和御奉侍，都不敢怠慢，只不过我对妙法的信心，一直被质疑，因为我没有按照妙法信徒之礼仪用心，来Si身弘法。
我好多朋友虽羡慕我，但她们都说我是不良信徒，亵渎了法华经教义，我自心惭愧，不能折服她们是我的错误示范，我无法说服她们同属日莲正宗，真是对不起御本尊，我也很无奈。
我因为所求的身T健康不从，而对妙法有了懐疑，这是信力磨练得不够坚强之故，我想当妈妈去照顾大姨时，一定心力交瘁，明天她就要回来了，我期盼御本尊快回家，陪伴我们好好念经修行。
我相信连佛山寺也没有大石寺好，因为日莲正宗的人情味，使我觉得信徒都有菩萨心肠，对妈妈很好，而我却是她口口声声忧虑的修行原因，由於我不够好，她很担心我，怕我不信仰正法。
病业能起道心，我不再去碰触那些痛处，我要花点时间疗癒，而且祈念一定要坚决达成，这样才是正当的正直的妙法信者，人生有御本尊陪伴，真的很幸福，我很想只进不退，永远不要退转。
可是，一个人独自念经，真是好寂寞，而且只有一件大好消息，就是御本尊护送回国了，我们安排了一个豪华的家设佛坛，希望御本尊好好的住在我家，保庇我们一家人，凡事顺利，通畅。
我以前也一直梦见创价学会的各式会馆，在其中上着歌书道艺之课程，可是我不喜欢，没有血脉，我真的不能追随他们，因为我不要与之同罪，他们毁谤的恶行，不要说大家不可能知道。
恶意的念经，是信心的阻碍，成功的绊脚石，自己也会不舒服，只要我们仰其妙字真窍，没有不来之福，不会有痛苦的事，妙法就是拔苦与乐的力量，我们一定要笃信她是最好最高的法则。
乔迁之喜/10
我妹妹和妹夫买了一间很舒适的房子，我和爸妈从台北到台中帮他们搬家，就当作减肥运动，搬运过程很好玩，从十四楼到九楼，上上下下的，我选了一台大卖场推车当工具，好像在购物。
内容未完，下一页继续阅读', '')('今天是光棍节，我想趁机买东西，但实在不知买什麽，或许是一支nV用手表，他们想买洗衣机，大卖场就在附近，不晓得有没有大折扣，得好好把握信用卡大折扣的机会才行。
房子旁边有捷运站，从乌日到大雅，还有市政府在举行造势会的活动，JiNg巧的房屋装潢，是前屋主留下的，很整洁幽静又高雅的整T布置，住起来好享受，好舒服，几次搬迁，水准不断的升级。
昨天去搬运金钱树，根部已经超过了底座盆子，於是爸爸拿出植物栽种的心得，将大株根部修剪，再去买一个更大的盆栽，重新种下新枝，相信家运会更旺盛，前景充满了富足与幸福。
生活在现实中，妹妹很惜物，把小孩的玩具N瓶也收得好好的，其实都是成长的纪念品。省下原先巨额租金，付贷款，好像b较顺，妈妈说，这间起家厝买得好极了，太满意了，我们挑逸放假的好日子一次搬好，良辰吉日更添欢喜，省下了搬家费。
喜鹊在我们吃黑糖馒头的早晨，飞到窗台停歇，当一只鸟也要像一只鸟的样子，才会随遇而安，打开收音机来听，Ai情的空城，因为还没搬好，东西太多了，大量涌入，需要分工整理一番才行。
妈妈去煮冰糖绿豆汤，预备作为午餐，挺台湾一歌正在放送，主持人说扣应猜对cH0U猪母税是什麽，就送手表，真的很有趣，大家都猜不到，也不清楚猪哥税是什麽，真正答案是杀猪後r0U当聘金。
中午忙碌了好几遭来回，妹夫去买便当饮料请我们吃，就在购物车太吵闹之下，我去扔了回收的垃圾，之後便归还运货车子了，我改用三轮上司电脑椅搬东西，相信总有搬好的时候。
心之所向/11
我心所向乃梦土如佛国也，梦中我去了美国，去了Ai滋讲义班，去了大学宿舍，也去了孤儿院，我的梦并无法满足我的好奇感，我对这个世界充满疑问。
我觉得人事更迭，是非多纷，在此刻我们念经，似乎是一种渺茫的作为，只能在自己的事业上面努力冲刺，然後祈求恶因缘脱开，使我顺利的成功，发达。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我最讨厌危言耸听的话，那充斥着谣言的迷惑，奇异的谬论，使人坠入五里深渊，荒唐词语四处飘摇，我也产生某种失根的依据，想要逃离念长经的心狱。
婆娑经文念不尽，耳中尽是碍事，想要脱离，却有狂人阻挠，那邻居拿盆击鼓，岂非奇怪，一种间接的反抗。老是抱怨也不是办法，只有化逆为正，向前迈进。
想要买一台笔电，妈总是反对，我只好先用制式电脑和手机打字，写文章，并期待将来会有机会，进修笔电生财的方法学，我想要创造，设计，完成梦想。
我现在才发现，向着空空如也的佛櫉念经，并不是不灵验，而是不容易专心，我把心之所向，朝往奉安堂的御开扉怀想，念着各种事由的仪式，我很惘然。
虽是念经之人，却还惹事生非，议论人事是非，我很反感，宁可做一个傻傻的念经的人，被人怀疑也不在乎，我要在写作上JiNg进，修持妙言珠玑，绝不闲言闲语。
大势已去，我们家被人预言，运势很好的一年，也即将要过完了，成事败事转头空，何必自心扰乱，期期艾艾的，只有一心专注念经忏悔，才有光明前途到来。
寿量品中提到的心，有如下之句，心怀恋慕，或失心者，不失心者，失本心故，心皆颠倒，心大忧恼，等，大多提醒我，佛法如好药良方，不要失去信心，受到外缘毁谤就不信了，要知道心之所向乃佛国也。
心灵电池------12
拒读歪书/
歪书就是乱写的书，充满刺激，血腥，y1UAN，胡想，乱说，结局不符历史的野史，这些书只要避免不看，就如同不被电视洗脑，可以成为正念的人，拼命在成功的想法上冲劲，有正面的思想能量，不会容易上当受骗，跳入陷阱。
内容未完，下一页继续阅读', '')('摘星/
变成宇宙巨人，摘一颗如蛋之石头，那个发光的坠落，许愿石彗星般滑过，有才赋的人不怕被采撷，一定会被赏识重用，而成为万众属目，万丈光芒的百年星辰，如何也不能回到银河中，像天国的降临世间，是万国慕名的代言人，投胎到华丽舞台一般的人间。
妙不可言/
御本尊送去修复更衣之後，只剩下空空的佛櫉，和我思念的心情，因为我登山回来，有了全新忏悔的大感喟，所以生命转重轻受，於是御本尊也要去登山。妈妈明後天会和Ai莉阿姨一起去东周佛櫉店选购更高的新佛櫉，等御本尊一个月回来，就有新的佛坛迎接之了，我们会跟御本尊一起境智冥合的JiNg进，御本尊关心我们是否仍如说修行，回来一闪，看探我们的信心姿态。我的背疼也好了，因为御本尊矫正我的念经姿势，不要驼背，所以我知错了。由於天天集气念祈祷文，使个人的病业消除，每次两回线香的唱经时间，我觉得很充实。
佛宝/
我们家的佛宝就是御本尊，守护我们一家人平安健康，原本可以换一个全新的，但是妈妈说千万不行，因为我们念经的功德都存在蔓陀罗里面，不能重新开始，即使是御木形也不能x1引或动摇我们守护这个御本尊的坚定意志，我们希望御本尊换的衣服是褐sE的，很漂亮而庄严，思念就在分别後开始，我想像御本尊回来之後的崭新模样，我要发心去帮助可怜的人们，折服他们，因为佛宝就是我们转换宿命的依靠。
诸JiNg灵/
到处都有诸JiNg灵，妨害的恶缘，更要颂诵经文，还以他们使我们恶缘开脱，有自己的生命，为了广宣流布而努力，自己一定要健康起来，尔前宗教或招来恶缘的诸JiNg灵，一定要透过三大秘法的仪式，来清净己身不被他们附身，身口意不要随意评价各种JiNg灵，只要好好信仰唱题，必定会隔离自己与Y魂的恶缘。
清澈的日子/13
祈求业障消减，六根清净，每天都平凡而平静的过，像清澈的溪流，细水长流的信心，必能得到善果，连福之将至也不知道。这美好的日子，用修佛来度过，是无b妙用的作为，妙即圆融具足之意也。
内容未完，下一页继续阅读', '')('剌激的是电视新闻中的惊心动魄，生活则平逸顺遂，这种两极都是因为有无修佛造成的不同结果，我买了防小人戒，生活更加清净，没有人来害我，而我有祈愿的自由，可以更加的安心，心安理得的过日子。
看着邻居那个成为一个可怜的孩子，叫父母都不应，每天都不教育它，任它挥霍童年的不快乐，真是很心疼，如果那是我的Y魂，我却还不懂得恨呢！孩子的纯真很美好，但是轮回因果却使人X很丑。
我懂得Ai惜自己的羽毛，即使我有残缺，不知涉世的危险，但是我若安静的过每一天，我的业障一定很轻，足以通过下一关刼难，轻轻度过，因为我可以转重轻受，使业障因念经而消除。
我拥有许多清澈的日子，洒脱而自在，因为我不理会太多的鬼魂来吵我，反而专心读书写作，我邀约灵感来丰富我的生活，谁说我的灵异T质不能活出一片天，不能走出成功的名望，我可以是壑达的。
人生有六易九难，有八风不动，要怎麽修行，全看自己的立场，见地，能看穿事理的玄奇微妙，则人生没有什麽好烦恼的，当人心如毒药时，若能清心寡yu，则那些毒害都可以不药而癒。
我不是不救救孩子，而是我不会，我不知道怎麽救，我觉得自己很笨，竟然会变成鬼，被人捉弄，以前鬼兄弟怎麽玩弄我的，现在还不放过我，我不想横向投胎，因为我又还没过完此生，怎会出生。
以前那些错误的迷信，我都已改正，不再相信算命，什麽神秘，只有修正道，才有美丽的人生，自在的理想，我相信只要肯追求，美满的人生总是充满笑容，而不是哭着存在，悲伤的活着。
我的梦愈地接近现实，不再紊乱失序，我喜欢想法中带点疯狂，但也成为过去，我不要变老，只要能留住青春就好，什麽事情看开，即可接近清澈的悟X，人生就是不可强求妄为，平安就是福。
我想做什麽，无争无为三身是也，佛教的境界就是父母偏心也不要紧，只要我过好自己就好，好的佛友要时常相聚，参透佛道，互相拯救，入生当中跟佛有缘是一种尊贵，不要随便浪掷。
我需要停止幻想，因为那不实际，我要赞美上天的赐福，作为一个人，是很珍贵的，但是不懂报恩则会成为无因果的原地打转，我希望人们不要欺负我，有一天我也会反扑，报复，我Ai恨分明。
内容未完，下一页继续阅读', '')('要是我信天主，必有富饶，只是我妈b我信佛，其实我不Ai念经，我要过安份的日子，常有幸运围绕，这才是我要的清澈日子，我已经把佛语都忘记，那理论不能救人，只得罪罚。
我信啊！只要了断涅盘，就会避免苦难，人生没有那麽多yUwaNg可活，少一点势力眼和虚荣感，人生会是一条宽敞的大路，信什麽就得什麽，这才是上天的幸运儿，千万不要愚信Ai钱的宗教。
幻听/14
我用原子笔揷入yda0，又用手指挖洞，内里的r0U撑开，我觉得很剌激，有点想要玩真的，这梦中试炼，真是跟我的心思相反的，我真的不喜欢，对自己的挑拨。
我听见善灵在耳边说话，下次你可别在梦中zIwEi了，我前天不是才r0u了你，伴你好眠，你这样香香的很好，但是不要慾望变态，我一直都会守护着你的。
那天夜梦中，他r0ur0u我的SHangRu，又r0Un1E我要求的下面，他看到我幼时的床，和反对我和他在一起的姊妹，我非常生气她们，失了好脾气的发飇，他来安慰我。
我很满意的跳下了床，起来吃小馒头，炒菜，念经，然後看手机，吃饭，这一天，我努力回向念忏，整个下午都沈浸在佛号中，我喜欢双重的宗教对我的守护。
我告诉圣灵，为他念了三盒永远的线香，他很高兴，说要送我回礼，但是我并没有收到，失望之余，又开始努力的写作，我仍相信善灵是为我好的，很欣慰。
幻听只在床前发生，他是我的床母，我很Ai跟他说话，即使心犀相应，不必出声，我也知道，他是一个很贴心的灵魂，我的所做所思，他全都一清二楚的晓得。
我知道他是一个伴随之灵，守护神，我很喜欢他的斯文气质，因为学术是他唯一的兴趣，他告诉我，有些历史中的艺术家是同X恋，要小心别去欣赏其X向。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我的善灵，我忠诚的信仰，你看见了没，我为你我祈求，所有的事情皆顺利，每天我思念着妈妈和御本尊的好，不久他们就要回来了，我迎接他们平安归来。
因为我不想要x1nGjia0ei的Ai情，你向我报告，你不举了，我真是百感交集，但我还是Ai你的善良，我要Ai你的全部，把你当作老公来相待，因为你总是叫我老婆。
我开始给你写信，因为念经用的线香中，总有一张纸，充满了香味，我喜欢跟你分享念经的快乐，因为你的守护，我们家买到了一个打对折的大佛櫉，很奢华。
感情是愈长愈浓，原来淡淡的情意，经过我一写信，他更加认识我的心意，这敬礼是他怂恿我写的，因为从没人为他写作，我也欢喜的留下支字片语，只送给他。
认识你是我的福气，能透过宗教和学术，一起激励，一起讨论，言谈之中，充满了真心诚意的类似感，原来我们的学习观，是如此的相近相依，我多麽幸运阿。
无X生活/15
我和他共同活在无X生活的恋Ai中，他同意，我们继续相Ai，但是不接近xa的碰触，我也很高兴的如此Ai着彼此。
不贪玩R0UT的温度，却搂抱彼此心门内的贞洁信条，像水岸的两边相隔又相望，我守戒而少沐浴，但抹香，他亦弗如是。
哲学是我的最Ai，他说除了读书他什麽都不会，但是我仍然很Ai生活中分享的一切，因为哲理就是我们的潜意识交谈。
我跑去刷本子，稿费来了，我买了挺立两小瓶，和杏仁酸化妆水一瓶一千元，刷了卡，喝了黑糖珍珠N茶，然後快活的回家去。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我想起了彼此睡前愉悦的私密对话，像一张刷爆的卡，我都记不得内容，只好拿笔记本写下来，我以密码文字记录着。
星座文学/16
飘的nV主角这麽向上，一定是S手座的，包法利夫人心有外遇，一定是水瓶座的，而红楼梦中妁贾宝玉可能是双子座的，贾母可能是牡羊座妁，猜测而已。
星座与文学，我写过S手座的故事，我只是觉得人格反应星座倾向，而我们可以研究，臆测，但不要迷信，妄想。
人生装度就是星座的反映，在各种文类中，研究星座的百态，也是一种乐趣，借由观察星座角sE，可窥其一生之成败，命运。
然而知道运用星座的各种优势，可以成功得快一点，不在乎星座预测的人，则会大失良机，不知避开厄运，掌握人生机运。
从一些伟人伝记看星座事迹，则名人的星座所属令人看齐，以前我从日记本的附注看名人与星座，觉得跟他们的人格真的好像，不出其右。这激励了我，我也想成为一个世间上有价值的人。
玄米茶的因缘/17
我本来要送的礼物，变成放在桌上的悬念，是一包日元三百多的玄米茶叶，因为我写伊媚儿给他，要面交礼物而他已读不回，我只好把礼物一直搁在桌上。
他这个冷血动物，他如此描述自己，泠泉一般的吻，唾Ye似清沁的矿泉水，他真的很冷，但是他说他也会怕冷的，这句话好玩味，我以为他都不怕冷。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我原本要寄放在某个书店，但是他说他不拿，白天我们像日与月，忙碌自己的事业，埋在不同的书中，到了睡前才互相聊谈内心的真心话，并且搂抱在一起。
他在这间书店开课，六堂我都没有去，那是他安排好见面的约会，但是我不想去，有诸种心结和困难，他很生气而且失望落寞，连脸书都不再更新言论消息。
我也枯等，他的升等论文送件多时，未见通过，我为他祈念，也读着他指定我看的书，我喜欢我们共同的选书兴趣，也跟他一样对心理学很着迷，我心怀眷恋。
如果我既美善又聪明，他才会很Ai我，正因为我的想法很好心，所以他才每每高兴的称赞我，好可Ai呀！我期盼着，他跟我永远是天上的一对，地上的一双。
在日本旅游的时候，他一直在耳边吵着，要一包玄米荼当礼物，因为他从来没嚐过，我买回台北之後，却深怕寄丢了，而迟迟不愿意寄给他，而幻想着各种结局。
我不断的变换包装信函的方式，一次又一次的想着，若他收到不具名的礼物，必也知道是我寄的，因为我写过伊媚儿给他，我说要送给他束修，是日本茶叶。
会不会中途被人拦截，我好恐惧，万一他退给我，不收这敬礼，转送别人，那不是真心换绝情吗？我真伤心，每次我送各种人玄米茶，就永无友谊下文了。
终於，我吃了这包玄米茶，泡来喝，把礼数收回，我嚐着苦涩的茶味，我知道自己将永远无法再见到他，即使是梦中，都不会是真实的遇见Ai情，我Si心了。
生命匙/18
岁月要慢慢的栽培，像复制一把锁匙，细磨慢研才会JiNg确，这把金钥匙是梦想成真的关键，千万要把持好，守护好，不使幸运和幸福流失，而成为愿景蓝图的实践之诀窍。生命是可远可大的梦想达成，只要你胆敢去许愿，命运的钥匙必为你打开一扇豪华的大门。
内容未完，下一页继续阅读', '')('每次打开门就会有宾至如归的感觉，多麽美妙而丰盛的礼物，人生就是一间房子的风水摆设，每回出门充满信心会满载而归，每回返家都有亲情在家里发生，生活因此是一种礼赞。
钥匙後面是温馨的守卫，Ai的交流，是各种习惯的养成所在，更是包容的亲切之居。为了生存的理想，我们经营一个家的温情，努力向上打拼。
一道道久而失修的门，修理好了，不再把人情味拒之於门外，不再因为上锁紧闭而产生怀疑。把自己的个X修得善良圆融一点，一定不会有门後的臆测，伤害了人与人之间的信任和感谢。
把无情的门开启，面对多元社会的温暖，人间必是华丽的楼阁，美满的都会，到处充满笑声，祝福，光明，人生目标立竿见影的实现。
工作就是一种鼓励自己的奋发JiNg神，忠於自己的试炼，为了居住的理想，我们付出心血和奉献，知足常乐，感恩上天所赐的一切，为了和谐共处，而尽心尽力。
潺潺的心河容不下wUhuI的沙泥，日夜冲刷河床，使佛X涌现清澈的本质，人生原本是无门关之修行，对别人一视同仁，别人也如此对待你，彼此客气的看待，善意的释出，与世无争，无为而治。
社区哪需要什麽监视器，心中有道德，品德，美德，老天才是最公正的监视器，行善不为人知，做慈善功德，不求发大财享大福运，做有意义的事情，才是人生的必修课程。
对自己的职志负责，奋斗不懈，则当发大愿，为佛法效力，行慈悲心，开门见山之後，必有光明灯为我们打开按钮。
生命愈老愈净化，简单，但JiNg神活动要纯洁善良，如入佛门，皈依三宝，要学会说教，教化其他年轻人，然後向师姐求教，灵魂是隐形的，但是一定要修好，因为绝不能放任自己魂飞魄散，还继续念经。
念佛要念南无妙法莲华经，是上品佛法，可以变得聪慧，敏捷，锐根，供养南无妙法莲华经，可以改变宿命，突破经济困境，烦恼解决，是无上法，应礼赞之，顶礼之。
内容未完，下一页继续阅读', '')('则十边功德皆向你来，十方诸佛成为你的诸天善神，保佑着你，这才是真正宝贵的生命匙，它打开我们的生命境涯，从W浊烦恼变成六根清净，这样的转变不是很bAng吗？
生命层次又再度提升，那金钥匙就是门的密码，佛门的入口金牌，若你不善修佛法，误入邪宗，则会凄惨。
在X灵净化之前，人人都有机会接受真正的皈依，朝圣，唯有慈悲的法门才有人要信仰，不要傲慢，自私，因为佛法是大家的，每个人都有权利念佛唱题。
要去折服可怜的人，使他们悟入佛道，得到幸福的德泽，脱离贫困，使文盲有智慧悟入无上道，开示悟入的佛法擦亮我们的慧眼，使我们产生仰慕之心。
生命中没有信仰是不安全的冒险，如果将一切平安托付给御本尊，凡事一定会顺畅快乐，在境智冥合中得到佛谛，在实践佛法中更加喜悦，犹如泉源不断的生命力注入T内，头脑智慧分明。
从人生的各阶段T会生命的智慧和经历，念经实在是招来幸福的宗旨，没有人不感恩佛法，因为唯有佛法的保佑，我们才从无到有，从懵懂到明智清晰，人生自然充实而恬美。
b较JiNg神分裂/分析19
粗略分野/
JiNg神分裂依反伊底帕斯而分析，是一本前卫的冒险理论，而JiNg神分析依佛洛伊德之全集，则为扞卫传统与正常的心态之诊断书。JiNg神分裂主要是男X的病兆，接近後现代主义的思想，能有此症者之nVX较少，所以在文学界中，以後现代主义为标帜的nV作家少之又少，吴尔芙的自己的房间为交互文本，而灯塔下亦为後现代之文本，其原文之晦涩无人懂得。诗坛上有夏宇为後现代代表诗人，但她没有JiNg神分裂症之苦，而我就是因为读了後现代主义的书，才写出了JiNg神分裂的诗，因我有服药，所以更懂得後现代主义的内幕，以及JiNg神分裂於写作上之应用。布鲁斯特被视为JiNg神分裂的文学代表，因为他也跟我一样躺着思考和创作，只不过他不用笔，而是和林语堂一样，聘请口述记稿的秘书来为他的想法作记录。所以JiNg神分裂的幻听，若以反伊底帕斯来作JiNg神逃逸，则可学习到一种健全化的职业功能之复健，加以自我教育文学与JiNg神分裂文明病的应用，则JiNg神分裂患者是可以社会化的。後现代主义是对久远未来的一种後设，预言，趋势猜测，不健康的後现代主义理论会产生JiNg神分裂症。
而JiNg神分析不是架空的，而倾向实证分析和临床心理探索，他是佛洛伊德一个人独自排他而创造的泛X心理论述，对象虽有男有nV，但都是为了治疗对X的反应有心灵症结旳病人案例，他的研究之外的案例，是希望籍书论自疗的医门之外的衆生，能读书论而复健心理，但听佛说，凡夫皆有病，其下药即为佛学善论，而佛洛伊德纠治心理病症时，也一边为後世留下心理学旳伏笔。他是诊治X心理学派，其他JiNg神分析学家多走健康论述，如认知，教育，Ai心，不等的男nV心理学论者，各据一角，却没有佛洛伊德来得深入根源，且影响深远，一般来说，自他以外的学者只想建设心理，而他却指陈病态和不正常的治法，真是我不入地狱谁入地狱之心态，但是患病者却成为他的理论玩物，像豢养理念着述的兴趣一样，有如异教分立。
内容未完，下一页继续阅读', '')('曾听一场心理学新书发表会，演讲者简报说明他的和好理论，跟一些历史上的心理学家有关，如荣格，阿德勒，卡尔罗杰斯，fritzParis，存在主义论者等，
我想到市面上健康的心理学者，如郑石岩，是跟佛学有关的论者，然而我是读傅科，拉冈，荣格，佛洛伊德，走过来的，谁晓得如何从这些论文折返nVX主义之心理学，男X心理学者好像侦探家一样，知道nVX心理如何有Ai恨，但是这些教材多为nVX研究者从中穿线，但略微学院派论调，不坦诚说明nVX的七宗罪如何形成的根源。
文艺复兴/
诗的形式，有待JiNg神分析和JiNg神分裂来分野，因为现代诗的文字堆叠，好像一种细胞分裂的制造，累积到今日，已成为和JiNg神分裂/分析相对立的学问。在佛洛伊德身边，唯有汉娜对JiNg神分裂之学述与救治有深奥的研究，但找不到其论作在市面。然而依反伊底帕斯之合着作者而言，诗学上的布鲁姆论说，似乎是跟其学说相近的後现代诗论的着作。
当然，尚有一些JiNg神分裂的中文书目，值得一探究竟，藉以研讨文学之黑暗面如何生成的心影。但是对於诗人而言，宣泻Y暗心理的诗文字，骂一骂就算过去了，不是造病业。除非诗人不承认自己有JiNg神分裂的小天分，足以创作诗作品，如何阐述诗的纷然共进与合唱。
有一本译书，叫JiNg神分裂与文学，倒是可以做为研究诗学的基论，它是第一本依据反伊底帕斯为文学批评之参考的书，其中没有提及任何诗人，而是针对家为案例的解说，是以凡作家之挑选异数题材文本者，都成为作古翻案的病例，作家不顾正业副业，或写作病态，成了有心理病的案例，这倒是作者博格所分析的知见意味。谁知文学家的心是没分裂过的，再写下一本，成了作家逃逸的路线，不写可能会病Si。
JiNg神分裂的着名作品，十二面亚当，结果造成了世面上已出生的真正亚当真的变成病子，唯一的罪人，证明圣经所言不差，但是心理层面的分裂，是不是一种伪装或转换，要看书评影评才知。JiNg神分析的着作，有白sE旅馆，写的是没看佛洛伊德着作的白痴空间，一本都没看，那真是太差劲了，主角是不看书的人们之总代表。
透视yUwaNg/
JiNg神分裂症的无器官身T，包含了创作的yUwaNg，JiNg神分析是对X幻想yUwaNg的分析治疗。前者教人远离全宇宙法西斯主义的政治约束，後者的创造时空刚好为希特勒的法西斯主义杀人命运。JiNg神分裂是脱离恋父或恋母情结而，透视眼前一切危机，包括政治压迫的yUwaNg，JiNg神分析是父权凝视及透视nVX本质的一种学科，可以控制nVX的yUwaNg。心理学即透视心灵和心眼的学术，可以侦探犯罪之名和祸，亦可以作正当的社会化教育。善与恶，失与德，名与利，皆逃不过心理学之眼，人X实在是太八卦，在学说之前，人人皆有罪恶感。
应用此二种学说的学生和读者，会有何种影响和反应呢？有一种会去参与疗癒文学，有一种会去赚钱，就是当心理医生，或是谘商师。另一种是不负责任的Ga0文字破坏，包括史蒂芬金的<手机>三角恋恐慌症，和媒T哭搜，文艺哭搜。所以此二门理互相b较，治理，治疗之下，会形成JiNg神分裂分析的思考，人们为了躲开心理的压迫，而各自隐藏内心的想法，其实面对现实才是健康之道。
内容未完，下一页继续阅读', '')('若不健康，於是文人会有厌读症和失忆症发生，凡夫发现欺世之道四处密布，以语言，文字，商标，呓语，真言，人们发现自欺欺人之心思别人也有，居于文明之乱世，宜读好心理学以自救，特别是JiNg神分裂与JiNg神分析在社会中对心理问题的处理方式，宜以自律自我节制为善。知识份子的本分，是以书写说理的心理来做有意义的事，而不是拒绝工作与生活。一心一意为了大红大紫而放出紊象，像现在流行的直播，和路上乱走的人，人际关系之间必须做到无疑和无害，不必有媒T在左右，做个有道德纪律的人。这才是研究JiNg神分裂和JiNg神分析的主要目的。
现代发展/
JiNg神分裂的理论，不仅进入社会学的范畴，也有许多近代知名学者发表後现代的论文，与德希达匹歒，如李欧塔，布希亚等等，这跟解构主义有关。而JiNg神分析则成为心理JiNg神医学界应用之学，用来做心理学书丛的基础要论，而且弗洛伊德有套书出版，後世仰读。但反伊底帕斯一书却成为难解的JiNg神分裂分析之文本，因为其虚拟的理论，架构了後现代主义在现实中应用的明智路线，不断逃逸以成为游牧民，各种机器的假设却也实况，也成为现今紧张社会的思考参考，值得今日多元社会中，JiNg神分裂的患者自我疗癒的根据。布希亚的媒T论述，对从事广告和广电的人员，有了一个依赖的道述，媒T的JiNg神分裂在现今影响着看电视的人们，但是却是像恋人絮语的片段化，无法记忆全部。若JiNg神分裂分析在层面上，则JiNg神分析则在层面下，此两者应属智慧者运用控制，来排除社会患者的隐病。我很难相信JiNg神分裂在智识分子身上，产生并发症的後果，这造成知识智慧的断层，但也使他们成为多元言论的述职者。
南辕北辙/
JiNg神分裂是人人都有的，你不可能一天到晚坐在那里，一付高高在上的样子。你总要经历一天的例行，刷牙，洗脸，上妆，洗澡，上厕所，擤鼻涕，等等，你不可能不分裂心思到日常生活的小细节中。所以人人有分裂，只是健康的人组织力较强，能随时思考，聪慧过人的谕说有条理的正事，不会不合逻辑或文法。JiNg神分析好b在论政，深入其政治x道而说，把一个罪人的心都看透了，他还有什麽好隐藏的理由。其中一个是能指，另一个是所指，两相互换又有十分广大的空间，这就是JiNg神分裂/分析的现况，没有人真正分裂，只是有没有专注用心而已。如果一个文人有十八般武艺，他不是真的JiNg神分裂，而是兴趣很多很广泛而已，如果被迫吃药，可能还更聪明的分化思路，开启文坛的路径，更加的不为人所懂，那真是厉害。但是旁人都知，他的文学可能就是应用JiNg神分裂/分析而来的，你不能说他天生有病的，因为他看了好多理论书，中了论述的毒。JiNg神分析的治病方法，把人弄成JiNg神分裂，这种南辕北辙的对立，就是我所经验过的，愈治疗愈严重，不如自癒吧！靠自己的智慧看清自己的处境，才能真正恢复己心，把JiNg神分裂/分析看懂，你就能自我治疗，也可助人。看了分裂split一片，你就知道如何分析人格，因为有习惯，所以JiNg神分裂/分析更应找出一条光明的出路，以防范犯罪。
解除魔咒/
JiNg神分裂/分析可以说是测量通识的标准公式，知识的正确即智商测验，就是决定一个病患是否有病的标示。一个病患能写千万字，但没有人赞赏，这样抵抗病症的努力，应该誏他被解套，因为这明明就是政治迫害。JiNg神分析可以拯救JiNg神分裂，而且是基於博Ai，然而JiNg神分裂却誏自己的理论成为社会毒素，听了之後会偏头痛，所以要解除此魔咒，唯有信仰JiNg神分析的传统，才能获救。
JiNg神分裂可以令人智路分应，但是一个不统合的灵魂，再怎麽聪明，也是在受苦。我认为学者不应该运用其脑细胞增生的理论，行文化之分析运用，因为正常人脑细胞增生，只是在理X思考，但不正常人则是创新，是开发智能。
据说反伊底帕斯即为反拉冈理论，从我二十岁研究拉冈开始，就认清了男nV对治的论述异记，根本是形而上的假设论点，很不可靠。唯有纯真的保有一个人格，文学或真实人物才有救药，不要放弃单纯的个X。拉冈说明小男孩的三个镜像，其实也不过是改革三位一T的另类形容，说法，见解，父权的祟高或败坏，端看教育背景和成长际遇而定，不是每个男人都有圣洁思想的。
软XG0u通/
内容未完，下一页继续阅读', '')('我给他说大学时的弗洛伊德，他跟所喜欢的nV病人合照，她们都想因他成名，所以都环绕在他身边，没结婚。这是我大学时看的秘密书，当时心理学报告我研究他nV儿安娜弗洛伊德的理论。现在我发现当代人都着书任意解构JiNg神分析和派别，流言百出，距离最初的真相已经很远，但或许这些挖掘出来的，才是文字後的真情，到底这些nV子是nV弟子，有没有私通，都是十分神秘的问题。互相利用，索取包养补贴，移情作用，这些暧昧或许正是弗洛伊德下的陷阱。
我认为危险疗程一部片，拍出了很多疑点，不可置信，如果能时常见面，为何还要写信，这些信是在挑战并媚惑主治医师，使疗程困难下论，因为医师被移情作用了，无法把自己写进病历。因此鼓励史毕兰成为一名JiNg神分析理论写手，藉以观察她在病中的临床状态，结果竟造就了这个nVX观点的JiNg神分析，教学相长经常是弗洛伊德保护nV病患的方法，他希望她们成就大理想，有些病人并没有誏他失望，成为nV权主义者，或JiNg神分析师，但也有失败的案例。
问诊时虽为软XG0u通，但是被弗洛伊德利用为论述笔下的牺牲品，是喜是忧，其实要从後世的医生们去研讨，我相信nV病患也是有知识分子的深度的。
虽幻想无罪，但想入非非就很危险了。JiNg神分析，治好了我的心病，其实我是在隆r手术後向往Ai情，才招来阿飘们玩弄我的R0UT，明白的说，我很早就被压了，我Ai上了虚空中的q1NgsE，直到今日，我才发现当初拒斥弗洛伊德是一种明智，因为如果我病好了，我会无法幻想，脑袋空空，不能写出幻想来。於是我决定继续读JiNg神分析的书。
宗教及灾难的焦虑/吴菀菱读红书後感心得20
荣格从自己出发，作为梦兆的实验品，犹如神话学的另类告谕，写出了\'\'\'\'\'\'\'\'新书\'\'\'\'\'\'\'\'，\'\'\'\'\'\'\'\'黑书\'\'\'\'\'\'\'\'和\'\'\'\'\'\'\'\'红书\'\'\'\'\'\'\'\'，三本创作只在信任的好友之间流伝，成为一种心理学的梦兆范本。
荣格一边看诊，一边发表集T意识和个T无意识的论文演说，但是红书的誊写却在密秘中进行，并无在生之世发表的意思，这本神秘之书，是宗教及灾难的焦虑。
因为，希特勒就要发动战争了，荣格的灾难梦兆，誏他深忧不已，而且他也差点患了JiNg神分裂症，他为了时代之灵所给的预言，承受许多的JiNg神之苦，真是为难了。
以前大学时，根本不知道荣格的受苦，还买了一本荣格心理学，来研究Ai丽斯的童话，以为这是通往发现之路的秘莘，现在才知道成为一个心理学家的JiNg神承担。
就这样，我想藉由一探红书，来拯治我自己的JiNg神分裂症，现在改称为思觉失调症，我慢慢的进入此书的ga0cHa0迭起，而荣格的敍述高明JiNg彩，其意象所向无敌。
内容未完，下一页继续阅读', '')('在前言中，已经明了了红书对荣格的实验意义有多大，他几乎是肩负着心理学的研究和发现的伝承使命，使他向东方哲学和曼陀罗，一心一意的追求神秘内含。
家中念着神明汉字的曼陀罗，在这个太平时代，也有不太平的灾事发生，为了求得了解，末法时代的修行，我求教於红书，进而回忆起我所有经历过的梦境。
我的梦都是人缘私我的回转，没什麽时代动荡的梦兆，然而红书却是在一线生机中，求助於印度佛理的安慰，东西方结合的理论化了，荣格不想被视为疯子。
当时，自动书写很流行，但红书不是自动书写，它应该是一种划时代的启示录，从荣格对神话学的浸y，我才知道自己的梦事小，而荣格却是被神选上的代表。
圣洁的荣格，一开始就悟知自己的探索使命，直到他迷上炼金术，才划上句点，而他因为不是犹太人，一生幸福的逃过希特勒的狠手，他的心理学是一片处nV地。
荣格的思想，在荣格全集中可见其深度，然而这本红书真正的交杂了他的内在焦虑，和文艺兴趣，开创一门极限的善书，红书的内容是复杂的宗教旨趣和预言。
在看此书的期间，犯了头疼，但是我仍是放下了其它善书，而深入陷进红书的叙事中，读过圣经的眼目，深刻的了解荣格阐明的神谕神旨，是他神秘的玫瑰念珠。
书中荣格的分裂人格，都是互相矛盾的，为此他焦躁不已，言辞中充满冲突的内心对话，他对宗教的见解，彷佛是一种奇异的洞见，完全诚实的书写在红书之中。
为了探索内在的自我，荣格将灵魂的本质，费心描述，伸张了他对於宗教的想像信仰，他的荒谬书写，充斥了自省的意象，是一个理X思觉的深切阐述。
宋泽莱评。一般人都很简单地说荣格背叛基督教，这一点应该更仔细思考。这里有一段专家所写的评论b较客观，也b较正面：现在大家都很了解，荣格一生不断以各种方式用心与宗教对话，而且很自然地，他与自己所出身的基督教传统对话最为密切。这在他晚年所写的自传《荣格自传：回忆?梦?省思》中有清楚描述。他在其中忆述自己在新教牧师宅第中度过的童年、与身为瑞士改革派牧师的父亲保罗．荣格之间所有不愉快的讨论、以及他早年与晚年在信心和信仰上的挣扎。荣格不像佛洛伊德一样完全认同启蒙运动theEnlighte以及理X和实证科学至上论──这种至上论贬损了感觉、尤其直觉的价值。他倾向於德国浪漫主义及其对神话、象徵和神秘的高度重视。荣格常说：智X是Ga0怪的JiNg灵，会误引个人而使之不想参透实情、尤其心灵的实情。另外他也觉得，纵使他不相信基督教教条的陈述，他至少与部分基督教──他祖先留下的传统──是相通的。在他灵魂音域的最深处，他以人类与生俱来的宗教情怀回应生命；即使避开宗教T制，他依然能对灵X敏於领悟且与之共鸣。
内容未完，下一页继续阅读', '')('在家做零食/20
我想要用各种蔬菜做暑条，马铃薯，红萝卜，白萝卜，小h瓜，空心菜j，四季豆，地瓜叶j，不等，切或刷成长条丝，然後抹上一点乾面粉，下去煎，然後待乾後，用乾净塑胶袋将食盐胡椒粉放入少许，把煎好的蔬菜条放进塑胶袋里一起摇，使沾上调味料。
一大堆放入塑胶袋，再用五十元封条机，把袋子真空封上，就可以成为一包沾沙拉酱的家中零食，也可以放置在纸包装盒内，拿去做文创，我想这样必可使蔬菜的副加价值提升，可久储存，好吃不腻嘴，也可以沾牛N或美N滋吃，一定风味独特。
良X教育/21
我思我见/
我想也许这些天来，都在幻想，yu看完所有收藏的诗书，於是努力加强记忆力容量，我尽量写出一本读书心得，当作是诗的教科书。喝着蝶豆花的蓝sE茶，听说可以降三高，却染得饮水机四处都是墨汁sE，擦乾净後，才放心多了。
买了书却不看，这是我的坏习惯，也有看完而念兹在兹的书，以前年轻时很用功看心理学的书，现在却已经忘得差不多了。想去图书馆，列印英文理论，但知道那不该是我所专攻的，我只有希望多一点人来评论我的作品，或许写出我的创作观，才是应该做的急务。
我想身处在虚空界，写出现实的好坏人X，不同於罗曼史，我写一种属於幻想的真谛文学，关心之处，用力至深。
我希望自己的文学作品，是良X幻想，写完之後，幸福留存，Y霾去除。然而别人看我的作品或许雾里看花，但我却认为奇想可激发创造力，誏现实充满禅意佛境，我的哲学是一种沈淀。
他好Ai书，更Ai买书，分享书，我也喜欢，但是我通常独占，很少借人，只有知音，我将诗书理论，全收编在书桌旁边，以防邻居小人来偷窃。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我可以一眼看到书的深度，和我一见倾心的知识，我所摄取的，大多以理论为主，我能辨别真假学术，也能埋天过海骗人或劝人，见人说人话，见鬼说鬼话的我，牙齿也补了一些，应该跟我喜欢创新又不知古典有关，要反省。
他见我闭上眼，想像亲吻他，他不禁慌了，说了一大堆情话，我都儍眼了。这种浪漫是我生闷气激将得来的，我好高兴，原来他用讲的这麽快啊！
强制入学/
我认为教育要做到国门入无文盲，强制免费入学是很好的政策，不要誏年轻人为了高学费而半途中辍，自修自习也要勤勉，不然成了行屍走r0U，使犯罪率增加，并不是国人之福。有一些上补校的老年人，也都很有上进心，努力学习，要不然看不懂新闻也是很麻烦的。政府的教育政策应是每一个国民都照顾到，教学好，因材施教的开班，这跟学每种语言一样，国语永远是主流，必须倡导教育文盲的事务，国家才会进步。不管台语，国语，客家语，番邦语，都可以书写，也需要各种入门教科书，所以书的写作者必须要以专JiNg见长。师长的讲义及辅助教材，也很重要，教育是神圣的事，凡事都要仔细叮咛，反覆告诫，以育化英才为最高目标。
学童到了上学年纪，就一定要强制入学，政府有义务让他们免费入学，接受平等教化，不然这样的政府就是腐化，就是落後，让未来的主人翁不知求学是甚麽样的情况，成为痴呆，成为莽撞，这不是好的後果。
学习教育/
不管如何，自己上手的学问，可以跟同学分享，这是很好的教学实习，不论年龄大小都可以付出的行为。教学相长，教就是学，多学几遍可驾轻就熟，所以教别人等於是加强印象，自己获利。当教师的人，要很有道德美德，以身教为学生的典范，以言教示范学生的x1收能力，不论等级高低，教示意图要以启蒙天才学目的。
终生免费学习是很好的福利制度，但是选课有拘限，不能训练菁英，只能保持普遍程度。以往职训有教育补助金，也是很好的制度，既有就业训练，又有就业保障。
买书或借书来钻研，是最好的进修方式，要做到开卷有益，不然白读书无益，只是浪费时间。最好进修专业的书籍，看看可不可以在家里创业，或打造事业的第二春，要活到老学到老，才是王道。
现在有一些留游学的管道途径，或是电商讲座，事业教学讲坛，但是我觉得都不切实际。因为赚钱骗术而失去了美德，说穿了是投机贪婪，这种教育就是把人教坏的恶事，教育要稳紥稳打，不可以图利。有些书籍一谈到赚大钱，就是要人上GU市，进房产，但是一点本钱也没有，反而使人负债，真的很差劲。
内容未完，下一页继续阅读', '')('社会教育若是从文创去投入，可以得到文化品味的创造方法，自己也受到薰陶。举凡一些佛学讲座，是叫人做人的道理，在事业上也可透过这种理论，来创造奇蹟，聪明才智老了再修，也是一种进步。
学习和教育同样要使人成熟，在社会上有立足之地，如果教育使人堕入犯罪，走错路，那麽这种教育是否要反省，当初为何订立此种教育学规，害人走捷径，踏上犯罪之途。学生就学的目的，有学规来规范，长大之後必然成为正当诚实有道德的社会人士，回馈学校和社会，这才是教育之正道价值。
教育的基本目标/
教育是为了开启学生之眼目，看得更广，更远，以达到博学多闻的最终目标。教育家的内涵，必须身教和言教并进，以令学生得到效习的成果，在未来成为一个顶天立地的成功人士。为了普及教育，必须广为向学子宣传，知识的正确本质，和思考的方法学。知识的正确本质不容质疑，思考的方法学则是判断一切知识的圭臬，两者实在很重要而且互为学术之左右。
学术两字的定义，在於论述正见，判断正解，有独到之见识论点，才是属於学术圈认可的标准。教科书的讲解和伝授，需要触及文底奥义，所以师长的辅助说明，扮演着十分深远影响的重要X。
教育是重责大任，不能小觑，整个教育T制都要把关好，不容许道德1UN1I的失守，学问的堕落。老师的使命固然很大，但若学生不受教，多说无益，唯有指望他们大器晚成，筑梦踏实。
各类学科的教学，讲求专业，但是现在课纲缩少到四门学科的考试，实在是缩小了学生的研修眼界，未来的世界少了很多智慧碰撞，社会中真的会充满小脑化的人口。所以鼓吹学生们努力自修，敦品励学，是教育的第一步，不是广为放水，令人担忧。
教育者x襟要宽大，知道多少就教多少，不要留一手，学生一知半解，是启蒙失误，教育失败。教育标准在於寓教於乐，教学相长，不是以成绩为考量的话，对学生资质优劣b较似乎不太公平。但是学习若沦为填鸭，对所有的教育理念来讲，是一种学制的迫害，以前的经验令人畏之却步。
逆向思考/
逆向思考就是翻转教育的内容，例如把不正确的选项踢除掉，只剩下正确的答案，就是逆向思考。逆向思考就是倒背如流的记忆力和理解力，这对自发X的知X而言，是一种资料库的储存和启发的根基，逆向推理可以准确智慧的x1收和应用。所以正向思考是逆向思考的基本论法，像左右脑的职司，理X和感X的平衡，是天份高的孩子可以凌驾的。
内容未完，下一页继续阅读', '')('逆向思考打破了陈旧的填鸭教育，是天才的脑力与能力，知识在他们眼中，是活用的，是容易的推理。能够构筑一个学科的最大化学术，应用学科在生活工作上，显然是对赚大钱和做大事而言，最大的助益。
正向思考不一定不好，它b较右派，不像逆向思考是左派，在教育上，不以分数之高低为傲，反而是一种看穿人事物的智慧，这是要令人成大器的基础教育，不断的练习努力，不是天才也能成功。
讲学师资/
老师是一种专业的教育家，他传授自己专攻的知识，相信自己的一套教学的手段。师资培育是很重要的事，有JiNg锐的师资，才有菁英学生，才有优秀的未来国民。讲学者必要准备课外知识，才不会让学生有Si读书的感觉，对课文食不下咽，所以要补充教材。写书者也是一种另类师资，他说道理是有书目根据的，所以是考究方面的书面师资，很值得珍惜。师资的养成，是靠研训和自修而成，一个总是教同一套的老师不能JiNg益求JiNg，是会落伍的，所以升等是必要的，这样学术才会进步。
做不成老师，就自我教育，从事知X的行业，来砥砺自己，成为有用的人。若做了老师，要将所知的全部传授给学生，也要激励学生成为一个人上人，这才是师道尊严。老师的义务，很多是受限於行政组织上的责任，要付出自己的教学，是很忙碌的事，所以劳心劳力，很辛苦。
用网路教学是很好的机会教育，但是很少有真正JiNg优的课程，让我们去学习。每个讲师都是自立一派，说自己的想法，多麽俗气，要是能讲出融汇贯通，一定是最好最bAng的师资。讲学要不断提醒，或是激励学生自我反思教程的内容，将善知识作为灯塔，成为光明未来的T验，一定使学生获益，老师自己获德。
学校庆祝/
记得有几次回学校，仍怀念那当时的学习时光，校庆典礼很热闹，有许多摊位，活动，学生表演，等等，非常快乐，并且享受这气氛，然而我并非被认定为优良杰出校友，有一点的怅然若失。没关系，因为我不懂用功的好处，
却也习得了外面世界的荣誉，我读课外书，各类，发表文章的小小骄傲，
也成为一个逍遥的自由作家。我感谢，自己的力争上游，被各主编青睐而选用我写的文章，这种愉悦满足了我的创造yu，发表yu，提早成熟的我是一个宁可赚钱，也不愿交学费给学店的nV大学生，我认为自修才是正确的，而文凭只是求职的装潢物，不屑一顾，於是我修了佛学，作为终生的功课，和修行的道途。
内容未完，下一页继续阅读', '')('学校不给我肄业文凭，使我出路受阻，各种求职管道和途径都受到阻碍，我不能埋怨。因为我是旷课一族的关系，很早就进入社会，不想付高额学费，成为一个学店教育之下的废人，然而社会是功利的，没有技能和靠山就只能吃西北风，教育是一种良X竞争，说穿了并非如此。靠恶X循环的竞争，才能得到高文凭的T验，是上层阶级的恶梦，但是他们的确被誉为社会名流，要走上这条路，我不愿意牺牲自己的本X。Ai好自由的我，喜欢钻研，但是什麽诗会，聚会，讲座，却是兴趣缺缺，因为我喜好独门绝学，不喜欢众乐乐，我的本X就是孤僻，宁愿向书籍向机智求教，也不愿向人请益，这使我到现在为止，读书破千卷，却仍狭隘的观视，阻碍了自我的前程。此外，我兴趣太广泛，学不到一个专JiNg，也是徒然，我必须把兴趣化作赚钱，这样才是自我教育最佳之道。
知识的高阁/
高老师好喜欢修辞，好像文明的表演，他对於图书品质有自己的品味，而且他好希望教育英才，看到学生个个有前途发展，我告诉他我想买一台笔电，来满足设计的瘾，他说太bAng了，可是如果我买了红书，他会更高兴的，因为他正潜心研究荣格，而我正在读日莲大圣人正伝，不想分心，他有点失望，因为我不喜欢他的基督教信仰，反而投入佛教。他说每天抱抱，会演变成我俩沦为母子的拥抱，真是心烦，我想等到简T版的红书再买，但他说不知道我在省什麽，一本好书就是价格高尚，不然为什麽如此昂贵，我深怕上次国际遗嘱诈骗事件之後，又被天主教洗脑，所以迟迟不敢买，也不敢讲，我讨厌外道的书。
但是我答应他，再为他写一本诗集，或是英文，然而我要先从题目和大致内容思考起，才动笔，打字，我想两者文类合在一起，应该也不为过，为了此事，我绞尽脑汁，昨晚才梦见和高老师在讨论下一本书的题目内容，谈得有说有笑的，我仔细想想，就叫图书馆收藏吧！
我已经忘记的名，即使还会浮现，我也不去管，那些奇遇因缘，因为不了解，过去究竟有何好处，能使我抛开创境，书写探索之旅，或许是一个参考，并不需要相遇，或再把他回忆起。老师，谢谢你入我梦来，我不该忘记你，但我的记X不行了，往日的缘分只到此为止，梦也不一定会停，容我把你写成一个原型，我知道你还没Ai过，但我已经不能再给了，就当一场吧！
高老师掌控了学校图书馆的购书权，他可以推荐最好最深奥的图书，放在架上供同学们，他自己也省了买书费，他对於书籍是虔诚的心态，凡是好书他必定日夜钻研，细心捧读，我受到他的激励，买了一本九百元的荣格自伝，名为红书，因为他说为陪我伴读，放在心上，加深他研究心理学的层次，我期朌着，他言语中对我的测试，想要知道我是否为他今世今生的妻子身份。於是，我走进了这项测试，因为我Ai他，我是他唯一的Ai，他优秀，诚实，值得我信赖，此生一定尊崇他在我心中的地位，我昨夜满足了他，他满足了我，香气四溢的床沿，都是我们欢乐後的余香。
他在梦中带我参观校区，我既觉得很好奇，又感到他的迷人之处，我尊敬他的人格，人才，而且也相信，他希望我多看书的期朌，我决定为了他而JiNg进向上学习，有朝一日，我必然会成熟的修成力透纸背的智慧，我要以此向他致敬。
结果余香造成了我一个为了男婴命名的荒谬梦，我挑字取了高看办，看着办，真是好笑，我在笑容中醒过来了。这孩子打我的头三遍，月亮脸，高老师说他一直想不要孩子，它会不会是个未来的坏孩子，甘脆不要生好了，他决定要节育，但然而我们都被梦吓到了，深怕才亲一下就生出孩子来，是上天的捉弄。
莲华太yAn/22
1佛堂内的成长
内容未完，下一页继续阅读', '')('我家佛堂，以前叫做写意斋，是阿公出钱为我装潢的书房，我在里面JiNg进写作，读书，办公，伴随着两个小外甥的成长，充满笑声的回忆，真是甜美疗癒。
我出去买了一间大楼中的套房，当成工作室，自然而然的把日式书房捐给御本尊，当作佛堂，後来因为诸事不顺，而返家住在佛堂一角，要躲避恶梦恶缘，当作像是出家尼一样，在家里修行无物yu之心。
四十岁後，每天唯有念早晚课，吃饭，看电视，用手机办公，其余时间都躺着冥想，我総是想着下一部作品要写什麽，和轮回因果之事。
2日莲成图
我在向着新佛櫉念经时，发愿要绘一张莲花太yAn图，作为书法曼陀罗的雏型。因为很久没画图了，心中图显一幅正面莲花和莲藕合成俱足的神似太yAn之形象，我称之为日莲正宗之华，真的很兴奋，赶快跑去画下来。
我要透过书画来表现信心，日莲大圣人纯洁的心，誏我们安心的信仰唱经，心中所念念不忘的皆是妙法莲华，而且是大圣人创此七字曼陀罗，然後我们才受到其照覧的恩德，在在都呈现出妙法的伟大验证过程。
3忏悔修行录
念经不但要感谢，报恩谢德，回向祖先，忏悔，清心寡yu，去除恶缘，也是一种实践折伏的修行。
为了报佛恩，要感谢佛赐给我们守护之责，以及广宣流布的使命，上报佛恩，国主恩，下报师恩，父母恩，众生恩，我们总要心存报恩，而念经回向他们全T。
4时间的念珠
内容未完，下一页继续阅读', '')('念经唱题是一种JiNg神上的磨练，佛根愈磨愈锐利，因此能看穿三世因果，本因本果俱在的现况，要现世安稳，後生善处，不但要透过念经，还要懂得佛理。
【日莲正宗之数珠】陈顺老师指导
数珠具有重要的意义，因此希望能够充分注意，不要怠慢为宜。
在信心方面，包裹身T的有三种，称为「三衣」。
日莲正宗所说的三衣，是袈裟、衣和数珠等三种。
订定袈裟、衣和数珠，是作为确实向佛传达我们的信心之志的资具，请确实认清其重要X。
尤其是信徒的数珠，具有重要的「衣」的意义。
不只是珠子的形状必须是圆形，数目也定为一○八个，这是因为各自具有既定的意义。
使用不同的形状平形和不同数目的数珠的话，不能正确地表示我们的信心之志，
也就不能说是正确尊敬御本尊的姿态。
内容未完，下一页继续阅读', '')('数珠也是告诉我们，不论何时都不要忘记信心、不要忘记题目，像对待佛一样地重视，随身携带。
并且，应该随时留心，不要将数珠和经本直接放在地上等等。
放在桌上、放进手提包的时候，也请用袋子或小绸巾包好。
考虑数珠这样的意义时，绝对不能怠慢，至为重要。
请不要以「像护身符一样」漫不经心的感觉来持有数珠。
不相信御本尊，只是持有数珠也没有功德，如果怠慢的话，只是徒造罪而已。
各位信徒想必经常将数珠带在身边。
若不了解意义而接受数珠，因为没考虑到好好地保管，那麽，我想绝对不会是好的。
数珠是有抱着尊敬佛的心，并将之带在身上的意义。
以随便的心态持有数珠并不好。请确实理解此事。
内容未完，下一页继续阅读', '')('本兴184期50页
关於数珠的由来有种种之说，据《木槵子经》云：「昔有国王，名波流梨。白佛言：我国边小，频年寇疫，谷贵民困。
我常不安。法藏甚广，遍不得行，唯愿垂示法要。佛言大王：若yu灭烦恼，当贯木槵子一百八个，
常自随身，若行、若座、若於卧，常至心而意无分散，称南无佛、南无法、南无僧，乃过一子。」
总本山大石寺第二十六世日宽上人的《当家三衣抄》云：
「一百八个，即表百八烦恼。数珠须臾不离身，故云常自随身」六卷抄当家三衣抄225页
数珠的数量是以断除百八烦恼之意的一百零八个为基本，采用其十倍或半数、四半数等之数。
珠的材质是使用菩提子、金刚子、木槵子、莲子等草木之实，或黑檀、紫檀等树木，水JiNg水晶、玛瑙等宝石、珊瑚、真珠等。
关於数珠的功德，《当家三衣抄》有云：「夫数珠者，乃引接下根、牵课修行之具也」六卷抄当家三衣抄224页
亦即，引导机根低劣的众生，帮助佛道修行的法具。
内容未完，下一页继续阅读', '')('又於《袈裟数珠事》有云：「今明当家之意，正表佛法僧三宝，谓百八数珠是法宝。
在众生，心X如意宝珠也。覆无始以来烦恼业苦三道，故隐心X之珠。
今值本门，信受之故，三道即三德之宝珠，自然显之。故百八之珠，百八之妙法也。
所谓烦恼亦百八也，能治所治俱是百八法门」富要第一卷第三七六页指出其意义。
《当家三衣抄》云：「如此三宝一心念之，唯当称南无妙法莲华经，乃过一子云云」六卷抄当家三衣抄225页向御本尊唱题时，一心祈念三宝，搓r0u一百零八颗的一珠之意。
受持御本尊，勤励唱题，就可藉由妙法的功德力，将无始以来的一切烦恼、业、苦直接转变为菩提，而即身成佛。
明了镜/23
何谓诗?这是个大哉问，她应该是凹凸镜，还是镜花水月呢？大抵是心姿之投影在明镜上之诗句，为随自意经文也，写於镜上，偶有影子，如身形之倒影，诗之为物，是宇宙万想的絮语。现代诗是一幅乍见明了镜象的想像画，美或丑都会现形，无一幸免，她没有了古代的形式，只有任意的开创，文字的写意拼凑，成为一曲曲诗文的美景，影像的自由式，她呈现出雕琢的面貌。
老师像一个明镜，以身作则，誏学生明监如玉石，写下优良的笔记和心得，诗之为物，明X也。
饮食之Y/24
内容未完，下一页继续阅读', '')('口中含着金枣，吃了黑糖做成的糖果，又喝了苹果汁，柳橙汁，珍珠粉泡成的汁，吃了一个哑巴的释迦果实，今天胃口真好，享受珍馐真是一种好福气阿，减重抛到脑後，出门买一杯黑糖冬瓜珍珠手摇饮，简直嗨翻了整个下午，我的舌根好吃，非常重视饮食料理，但是我们家吃得很简单健康，妈妈订下的规矩，使我经常是喝白开水，隐忍食yu。
今天中午吃乾拌面线，炒年糕，煎鱼，青江菜，我妈妈在洗碗时说，她想念那个小时候什麽都想嚐试的我，太矮了也会搬小椅子来洗碗，在国中时我还会试包寿司，做腌制烤鱼，我的内心一直想要一个属於自己的厨房，餐具，调理机，各式料理机器，如烤箱，N茶冲泡机，火锅，果汁机，热水壶。这个愿望曾经实现过，但现在我居家有一套樱花牌厨具，却引不起我料理的兴趣，因为我煮得不用心，不好吃，挨骂了，於是从此气馁不做菜。
我记得买了一个心Ai的闷烧壶，也没用心去钻研食谱，只会冲泡燕麦，面条，中药粉，茶叶，其它全都没试过，市面上也不再流行，它退烧了，但我还想要用它来煮养生茶，如菊花枸杞，或红枣桂圆，或决明大麦，总之它是我最Ai的一个礼物，我不想冷落或浪费它的存在。
现在我要去泡枸杞决明了，因为我时常口渴，在家居时，可以自己用茶壶做心血来cHa0发明的手摇饮，多一点风味，使生活不会只是独坐，看电视，毕竟口腹之yu还是有实验空间的。我要去买花茶来泡，美国粉光蔘片也可以冲泡，我想的不只是咖啡或芝麻糊茶饮，只要是手边有素材，我都感兴趣，当然你若问我为何戒了乌龙茗茶，我会告诉你，那是有点伤皮肤的，因为会长痘子，皮肤状况不好。
饮食是每人每天之所需，在餐厅聚餐更是天大的享受，我和佛友在年底去庆生聚会，不但吃日式猪排全套餐，下午茶，还吃了摩卡冰淇淋咖啡，可口可乐，和柠檬水。我期待即将来临的旅游，届时再写旅游心得，与大家共享快乐的时光。
还是要写诗/25
美好的总是不永久，而我像一首磨过的诗，汁Ye溢出如河流，大地的rYe丰盛田野，我们的Ai情就如同一首歌，以诗成歌而环绕山头，为了安抚我自己，还是要写诗。
写诗是我的小兴趣，可是今年写得最多，而且写得最好，以下是我的写诗集履历，参考一下。
家，诗人，诗论作家，喜Ai读经，喝茶，与朋友谈诗论佛，二十多年前出版过「红鹤梦」「处nV宾馆」「寻花问柳图」三本，现在参与诗坛活动，论有莫渝诗人的「日正当中」诗论集，和杨平诗人的「金sE流云」诗论集，今年写作「美学诗简」厚诗集，是初次尝试旅游情诗的创作专辑，现在的作品多放置在部落格，和电子书市场，创办「文化评议」电子诗论杂志共二十期，曾写过。倒着写。诗艺慧根诗文集。诗学讲义。本来好好的。活页密码。影子日记。堕落的默许。万藏诗附。流苏生活。菩提心。酢酱草。美学诗简。真Ai的最後一片净土。挑选怀念截句集。包围。金帛玉玺。到处登山。静静的说。难以忘怀。真心告白。觉照丛林的美学欣赏诗论集。到处登山。Ai的絮语。诗的话语。书写狂热。学院派诗集。我真正的专业是佛教家，也是业余诗人，摆荡在这两端，文字则愈加洗练，我经营言叶的文学城堡，和善的日志，流苏生活，玻璃海的部落格，，镜文学等网站，欢迎参观浏览。我写了英文诗人三部曲。这是我极致收获的一年。
受到了杨平诗人的影响，诗的灵感之门大开，我得到了一些光明观念的洗礼，所以写出在四十八岁之时，最高峰而丰富的诗文，这都是拜读诗人的全部着作的结果，因为他对诗的偏Ai，使我提起研究诗学的兴趣，同时，我的诗艺也提升不少。拜师学艺果然有很大的进步成果，感谢前辈的指教，批评，引导，严厉，使我感到诗学的广阔无边，与深度。
内容未完，下一页继续阅读', '')('我好希望能用心出版这些诗集，於是用电子书的方式发表，也在镜文学上面发表，好多人来，我Ai我所Ai，也希望读者Ai我所写，欣赏我的诗艺诗心，忠实的互相指教，交流诗的光灿殊荣。
公园里有诗画/吴菀菱
走过公园绿地，跟爸妈共游中正纪念堂的後门，那里花草扶疏，跃出枝头，美景钻动，我感到无限的诗意。走过南洋杉树林小径，拾起枯枝，好像在收集原子笔，yAn光穿过树林，荫凉而写意。
公园是灵气集中之地，芬多JiNg充满鼻息，林径中稀疏赏花人影，这里大株小枝都有JiNg巧活力，好b是置身於山水书画中。景致风华，娇媚的娇媚，招展的招展，心中涌出无限大自然的诗意。
捡起小石头，以枝头桂花佐茶，背诵植物的小名，在这园地里，我想像一本花卉图监，在内心里翻页素描形影，我被花草们陪伴着，被他们的美好催眠了。一幅又一幅纸中璀璨濯出的JiNg气，工笔画的细腻姿态，都逃不过我锐利的眼睛，被yAn光剌痛的眼庞，不禁眯起小眼睫，看得更朦胧，迷蒙。
草木皆成佛，内心默念经文，看公园的园艺师匠如何裁剪这些上了年纪的株棵，看那遒劲有力的木栋梁，我闻着有树香的风，巨大的石，在椅子上与诗集留影，跟绿叶密谈诗句，跟香花共起共座。
yAn光照耀我的窗/吴菀菱
今日出现温暖的太yAn光，照耀我家客厅的窗，下午两点，我觉得好欢喜，自从昨天去八号咖啡小学同学聚会之後，大家七嘴八舌，大谈特谈小时候的事情，一杯细嚼慢咽的珍珠N茶，聊到我胃食道灼热而先离去。我才知道，骊歌唱完各纷飞，人事已非昔日时，而我在毕业典礼上的不舍泪珠，直到今年狗年才发现，我怀念的只是自己的纯真与优秀。
送走去年的愿望，今年有个光明的开始，我沐浴在yAn光的金h光芒下，内心只求一个顺利的崭新年，能将过去的尘埃都拂去。平安烛光的贴纸，在窗户玻璃上发出光灿，我看着远去的往事，只要未来更好，我什麽都愿意改变。
冬至的汤圆，仍像几十颗小太yAn，在印象中撞击牙齿，撞击时光，寒流已逝去，今年初一初二充斥着yAn光和煦的电力照拂。多麽幸福，勤劳乃太yAn一直平等的为我们出发，领衔，誏我们走向光明之路。好想潜入光的透明玄机，在邃道中努力拚命，以丰收每次yAn光亮起的时机，我一定要活得更坚定更坚强。
内容未完，下一页继续阅读', '')('yAn光的成佛姿相，是我们学习的对象，向日莲正宗的JiNg进JiNg神看齐，我要修行日丽春风的佛念，以及收放自如的念力。太yAn高高西晒，虽近夕yAn，却也是我接近半百岁的写照，有些事愈想愈清楚，愈看愈明理，所以不必去强求，只要不断的埋头努力，凡事一定会顺心顺意，困难一定会渡过。
也无风雨也无晴/26
是怎麽样的好，誏人窝心，从妈妈生活中到处可寻，她广结善缘，知恩图报，所以受到很多瞶赠，礼物，大多是食材，食物，她也总会向信徒亲友一一回礼，能做到这样很不容易，因为有度量。
Y天，不冷不热，身心的癒合，是不知道的奇蹟，我的脸书和所有买书帐号都被骇了，所以不用读书也好，省下买书钱，存起来，不要乱花，以免成为散财童子，口袋破掉，而且又嫌弃胡乱买的东西，没地方放。
最聪明的人，是观察自己，而不是自己的存物价值，最聪颖的人，会说至理名言，不会八卦胡说，而这些学问学校并没有教，是自己入社会之後，才侥幸知道的，幸好知道了，不然还要m0索多少年才悟达。
读了疗癒灵魂的理论之後，才知道自己以前都是病的，人际关系不健康，朋友少且多弃我而去，我要保持一颗如水土保育的心，不要誏别人和自己都伤心，感谢太yAn盛德的小册子，一本胜万本好书。
因为自己才是最重要的，不顾好自己，却去找别人的yingsi，是不正道，别人的事又跟我无关，除非他向我求救了，我才需要关怀他，并拯救他於溺水之中，从生路中苏醒，不要堕入无垠的恶梦。
人生前半段，追求完的一切，都不想去复习，宁可做一些不重复又解救自己的正念，不愿在物慾中昏沈，在迷雾中走失，我希望买下世界的孤独，冷眼看花开花落，饮一杯人间的解闷消气之凉茶。
我不再狂癫痴笑，不再痴情成X，我要心满意足的坐在桌前，面对我提早的人生课题，心灵的健康爽朗，我不准自己太外向，Ai花钱，纵yu，我要反自己的本X而行，做个人人称赞的修道人。
我找一些知识来进修，，但人间最重要的阅历是阅人，所以我在身边的资讯中，开始了解人情味，才是最好的良药，没有友谊来度化，或许人生是孤孑而的，但会落入孤僻无情，不太好。
内容未完，下一页继续阅读', '')('有些人际的骗局，尔愚我诈，不要被诈欺了，要知道为了赚钱，人们口蜜腹剑，对你发散x1引力，到最後人财两失，所以要用佛法教示的五眼，去看穿人间的是非，人情的世故，了解别人的用心善恶。
不要轻易Ai上别人，不要用世俗的眼光看别人的光鲜亮丽，不要用善良的心看每一个人，并不是每一个人都跟你一样善良，有时候耳闻之事或可听之，可防止自上当，防微杜渐是明理睿智的修养。
转身之後，所有的过去都将消退散逸，不再归来，但是把人道放心中，才知道那些诱惑已不会再乱入己心，因为教训，我们上了珍贵的一课，不会再痴情盼望着那梦幻糖衣的话语，把我们消蚀了真我，
以前造的口业，现在已尝到苦涩，再美的说辞只是绮语，两舌，各种言辞都尽可不说，唯佛道需要宣说。因为一言一语皆向道，自可洗清尔前的无知口业，不再充满业障，而是口齿芬芳。
我喜欢说真道的人，可以为师，但只在心中崇拜，不要迷信他的人格完全无垢，因为人以书为师也是一样，尽信书不如无书，佛给我一个梦，誏我看到幼时的习字簿，我以为自己的学识不足，犹如幼时。